# | Year | Text |
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1 | 1997- |
Stanley Rosen ist Professor of Political Science am Department of Political Science der University of Southern California, Los Angeles.
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2 | 1997- |
Daniel Bryant ist Professor of Chinese am Department of Pacific and Asian Studies der University of Victoria, British Columbia.
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3 | 1997- |
George T. Yu ist Vorsitzender des Asian American Studies Committee der University of Illinois.
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4 | 1997 |
Huang, Jiande. Xi fang zhe xue zai dang dai Zhongguo [ID D17376].
Huang schreibt : Den Fortschritt einer Nation begleitet stets der Fortschritt des Denkens und im Fortschritt des Denkens wiederum ist der Fortschritt der Philosophie womöglich der wichtigste. Da die Philosophie die Kristallisation des nationalen Wissens ist, kann sie am besten das Denk-Niveau eines Volkes widerspiegeln. [In der Geschichte der] chinesischen Nation gab es immer blühende Zeiten brillanter Wissenschaft und berühmte Philosophenschulen traten hervor. Aber in der Neuzeit ist China rückständig geworden. Angesichts der Gefahr von 'nationaler Unterjochung und Rassenmord' sahen die fortschrittlichen Chinesen ganz klar, dass nur durch Lernen vom fortschrittlichen Westen das Vaterland vor dem Untergang gerettet und sein Überlegen gesichert werden kann. Nach den Schwierigkeiten des Chinesisch-Japanischen Kriegs, der Reformbewegung und der Xinhai-Revolution sah die Avantgarde schliesslich ein : es ist nicht nur vonnöten, von der fortschrittlichen Wissenschaft und Technik sowie dem politischen System des Westens zu lernen, um das Volk umzugestalten, sondern auch von der fortschrittlichen Kultur des Westens – erst dann ist China letzendlich zu retten. Von der fortschrittlichen Kultur des Westens zu lernen schliesst natürlich mit ein, vom fortschrittlichen philosophischen Denken zu lernen. Als eine der einflussreichsten Philosophien der Welt muss die Hegelsche Philosophie natürlich die Beachtung und Wertschätzung der chinesischen Avantgarde erfahren. |
5 | 1997 |
Zhu, Enping. Zhongguo wen hua zi ran guan zhi zhen yi : bo Shi Yuankang jiao shou "Heige’er de Zhongguo guan" yi wen [ID D17383].
Zhu schreibt : Im Folgenden erfolgt speziell auf den Artikel 'Hegels China-Konzept' eine kritische Replik : Wir verweisen dabei besonders auf den Fehler dieses westlichen Philosophen, nicht über chinesisches Wissen Bescheid zu wissen und den Fehler des Autors besagten Artikels, falsches Wissen zu kolportieren. Genau wie Wu Kunru ausführt, fungieren in Hegels Phiosophie ‚die Naturerscheinungen als notwendiger Kampf von These, Antithese und Synthese, wobei die siegreichste Seite die harmonisierende genannt wird. Somit verursachte sie die proletarische Revolution in theoretischer Hinsicht’. Aus obigem Vergleich wird ersichtlich, dass die Philosophie Hegels, der die chinesische Kultur verachtet, keineswegs gescheiter ist als erstere [von Laozi]. Gar nicht zu reden davon, dass die taoistische und konfuzianische Philosophie Chinas nicht nur im frühen Altertum bereits auf hohem Niveau vollendet war, sondern auch in der Neuzeit eine geistige Quelle der europäischen Aufklärung bildete, vor allem auf die Vorläufer Hegels hatte sie einen tiefen Einfluss. |
6 | 1997- |
Stephen Owen ist James Bryant Conant University Professor am Department of Comparative Literature der Harvard University.
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7 | 1997-2000 |
Robert E. Buswell ist Mitglied des Northeast Asian Council der Association for Asian Studies.
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8 | 1997- |
Geremie R. Barmé entwickelt mit der Long Bow Group Boston ein Dokumentar-Film-Projekt über China.
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9 | 1997 |
Livia Kohn ist Visiting Associate Professor am Stanford Center in Kyoto.
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10 | 1997- |
Livia Kohn ist Mitglied des Editorial Board von Chinesische Medizin.
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11 | 1997- |
Patricia Buckley Ebrey ist Professor of History and Chinese Studies am History Department der University of Washington, Seattle.
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12 | 1997-2002 |
Patricia Buckley Ebrey ist Mitglied des Editorial Board der Association for Asian Studies.
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13 | 1997-1998 |
Patricia Buckley Ebrey ist Vorsitzende des Editorial Board der Association for Asian Studies.
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14 | 1997-1998 |
Graham Parkes ist Visiting Professor for Asian Philosophy am Institut für Philosophie der Universität Innsbruck, Österreich.
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15 | 1997- |
Vincent Shen ist Mitglied des Editorial Board des Journal of Chinese philosophy.
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16 | 1997-1999 |
Vincent Shen ist Präsident der International Society for Chinese Philosophy, Honolulu.
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17 | 1997- |
Vincent Shen ist Mitglied des Committee of Editors von Chinese studies.
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18 | 1997 |
Rey Chow ist S.W. Brooks Visiting Fellow am Department of English der University of Queenland, Brisbane, Australien.
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19 | 1997- |
Rey Chow ist Mitglied des Editorial Board des Journal of modern literature in Chinese.
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20 | 1997-2000 |
Chen Xiaomei ist Director of Graduate Studies des Department of East Asian Languages and Literatures der Ohio State University, Columbus.
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