China and the West

Shi jie wen xue ; no 3 (1979), no 4 (1982), no 6 (1983).
Shi jie wen xue a fait un grand éloge d'Albert Camus. « En tant que penseur et activiste, Camus était un grand maître de la littérature française ; en tant qu'écrivain et philosophe, il a obtenu le Prix Nobel, et gagné ainsi une place éternelle dans la littérature mondiale. Par Le mythe de Sisyphe et Caligula, Camus a expliqué la philosophie de 'ma révolte, ma liberté et ma passion' résultant de l'absurdité de l'existence. Camus maintenait un point de vue très original à propos de l'idéologie marxiste et du non-colonialisme en Algérie. Retourner à nouveau vers Camus, c'est condamner l'Histoire. Selon Camus, la morale négligée par les communistes orthodoxes doit justifier le marxisme. Ce sur quoi Camus a beaucoup insisté. La peste montre que Camus s'approche de l'héroïsme collectif, mais respecte l'individu et éprouve un amour profond pour lui. Dans L'étranger, Mersault met en jugement son juge. Ce roman a un style hardi où vibre la sensibilité. Le style de Camus est élégant et ses descriptions sont pleines de charme. Il a parfaitement incarné la morale française : indépendance, grandeur, délicatesse, et un air plus ou moins hautain. Aux Etats-Unis, à partir des années 50, les écrivains les mieux accueillis sont Sartre et Camus. Ce dernier est une figure d'élite aux yeux de la jeunesse française de l'année 1978. De son vivant, Camus fut un homme d'actualité qui faisait fureur. Bien qu'après sa mort, son influence ait semblé décliner, L'année 1978 a vu s'ébranler les vieilles convictions de toutes sortes. Les Français ont redécouvert l'auteur de L'homme révolté. L'étranger et La peste sont devenus les lectures les mieux accueillies dans les universités françaises. Grâce à Caligula et Les justes les théâtres de Paris sont toujours combles. La biographie de Camus de Herbert R. Lottman est à la mode et fait l'objet de conversations dans les salons mondains. »