# | Year | Text |
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1 | 1986 |
Zhou, Guoping. Sheng min de kun ao he chuang zao de huan xin [ID D18329].
Zhou schreibt : Wenn man den Begriff 'Willen zur Macht' im Sinne Friedrich Nietzsches als einen politischen Begriff versteht, so kann Nietzsche nur als Befürworter für die politische Macht missdeutet werden. In der Tat ist dieser Begriff nur ein poetischer Ausdruck der nie zu Ende gehenden Schöpfungskraft des Lebens. Gerade in diesem Sinn bezeichnet Nietzsche seinen Begriff Willen zur Macht als 'Lebenswillen'. Nietzsche war immer gegen die Macht im politischen Sinne und nannte sie deshalb 'Machtgier', 'Willen zur Landnahme' und 'Verdummung des Menschen'. |
2 | 1986 |
Zhou, Guoping. Nicai. In : Xu, Chongwen. Cun zai zhu yi zhe xue [ID D18330].
Zhou schreibt : Die wesentlichen Fragen, die Nietzsche gestellt hat, sind die, wie die Menschen, die sich in der Zeit des Bruchs der traditionellen Wertauffassungen befinden, den Sinn des Lebens erneut bestimmen sollten. Nietzsche geht den Weg des Philosophen, um nach dem Lebenssinn zu suchen. Er war nicht bereit, Schopenhauer zu folgen, denn dieser hatte die Schlussfolgerung der Verneinung des Lebens gezogen. Nietzsche wollte für das leidvolle pessimistische Leben einen Grund, einen Sinn und einen Rettungsweg suchen. Nietzsche kritisierte, dass das Ideal in die Unterdrückung der menschlichen Instinkte gesehen wurde. Die materielle Zivilisation der Menschheit nahm unter der Herrschaft der Vernunft zwar wunderbar zu, aber der menschliche Instinkt wurde immer schwächer, so dass eine dekadente Geselleschaft zustande kam. |
3 | 1986 |
Vincent Shen ist Chair Verbiest Professor am Département de philosophie und am Département de sinologie der Université catholique de Louvain.
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4 | 1986-1992 |
Vincent Shen ist Vorsteher des Department of Philosophy der National Chengchi University.
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5 | 1986-1987 |
John W. Chaffee ist Mitglied des American Council of Learned Societies.
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6 | 1986 |
Rey Chow promoviert in Modern Thought and Literature an der Stanford University.
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7 | 1986-1987 |
Rey Chow ist Postdoctoral Fellow am Pembroke Center for Research and Teaching on Women an der Brown University, Providence R.I.
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8 | 1986-1987 |
Myron L. Cohen macht Feldforschung in Yangmansa, Hebei.
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9 | 1986 |
Ralph C. Croizier ist Gastprofessor im Sommer-Semester an der University of British Columbia, Vancouver.
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10 | 1986 |
Weber, Max. Xin jiao lun li yu zi ben zhu yi jing shen. Makesi Weibo zhu ; Huang Xiaojing, Peng Qiang yi [ID D18917].
Rolf Trauzettel : Diese Übersetzung löst eine grössere Intensität der Diskussion über den Problemkomplex in China aus. Auffällig dabei ist jedoch das Absehen von einer methodologischen Kritik auf philosophischer oder soziologischer Ebene. Die heftigsten Kontroversen entzünden sich an den Vergleichen zwischen okzidentaler (christlicher) und chinesischer (besonders konfzianischer) Ethik. Es wird in dieser Frage aber meistens übersehen, dass Weber keineswegs eine umfassende Kulturanalyse Chinas liefern wollte, sondern, er hat lediglich das untersucht, was seiner Meinung nach 'im Gegensatz stand und steht zur okzidentalen Kulturentwicklung'. |
11 | 1986-1987 |
Wolfgang Behr studiert moderne und klassische Sprache und Literatur an der Fakultät für Chinesisch der Liaoning-Universität in Shenyang.
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12 | 1986-1992 |
Albert E. Dien ist Mitglied der Early Medieval China Group.
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13 | 1986 |
Charles Chu und Hughes Griffis gründen die Collection of Asian art and Calligraphy am Connecticut College.
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14 | 1986- |
Lowell Dittmer ist Professor am Political Science Department der University of California, Berkeley.
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15 | 1986-1989 |
Howard L. Goodman ist Mitherausgeber des East Asian Library Journal = Gest Library Journal.
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16 | 1986- |
Gail B. Hershatter hält sich öfters für Forschungsaufenthalte und Reisen in China auf.
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17 | 1986 |
Charles W. Holcombe promoviert in History an der University of Michigan.
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18 | 1986 |
Conrad Schirokauer ist Mitorganisator des ACLS Workshop on Sung Statecraft in Thought & Action in Scottsdale, Arizona.
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19 | 1986-2007 |
Conrad Schirokauer ist Mitglied des Editorial Committee des Journal of Song-Yuan studies.
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20 | 1986-1988 |
Daniel W.Y. Kwok ist Vorsteher des Department of History der University of Hawaii.
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