# | Year | Text |
---|---|---|
1 | 1597-1611 |
Niccolò Longobardo ist als Missionar in Xuzhou (Jiangsu) tätig.
|
2 | 1598 |
Matteo Ricci ist als Missionar in Nanjing und Beijing tätig.
|
3 | 1598 |
Jõao da Rocha ist als Missionar in Nanchang (Jiangxi) tätig.
|
4 | 1598-1599 |
Nuno de Mendnça ist Administrator von Macao.
|
5 | 1599 |
Alfonso Vagnone kommt in China an.
|
6 | 1599 |
Emmanuel Diaz, o Velho und Diego de Pantoja kommen in China an.
|
7 | 1599 |
Lazzaro Cattaneo ist als Missionar in Macao tätig.
|
8 | 1599 |
Matteo Ricci gründet eine Missionsstation in Nanjing.
|
9 | 1599 |
Xu Guangqi trifft Matteo Ricci in Beijing.
|
10 | 1599 |
Matteo Ricci visited Xu Hongji in Nanjing and was impressed about the great garden with its halls, chambers, loggias, towers, courtyards, an artificially constructed mountain of rock, caves, arbors, fishponds et al.
|
11 | 1599-1603 |
Paulo de Portugal ist Administrator von Macao.
|
12 | 1600 |
Zweite Version von Matteo Riccis Weltkarte.
|
13 | 1600 |
Lazzaro Cattaneo reist nach Macao und Malakka.
|
14 | 1600 |
Onerosa Pastoralis officii, eine Bulle, die auch Nicht-Jesuiten das Betreten Chinas erlaubt.
|
15 | 1600 |
Jõao da Rocha ist als Missionar in Nanjing (Jiangsu) tätig.
|
16 | 1600 |
Lazzaro Cattaneo ist in als Missionar in Nanjing (Jiangsu) tätig.
|
17 | 1600 |
Es gibt ca. 400 Christen in China.
|
18 | 1600 |
Gründung der East India Company.
|
19 | 17.-18. Jh. |
Ritenstreit (Akkommodationsstreit) : Kontroverse der katholischen Kirche im 17. und 18. Jahrhundert über die Missionspraktiken des Jesuitenordens, die der Anpassung des Christentums an die Kulturen Indiens und Chinas dienen soll. In China ist es die von Matteo Ricci eingeführte Duldung der Ahnen- und Konfuziusverehrung mit der Übernahme chinesischer Gottesbezeichnungen durch konvertierte Chinesen.
|
20 | 17. Jh. |
Die Europäer richten sich in der Astronomie auf die Ekliptik aus, vorallem auf das Auf- und Untergehen der Sterne während sich die Chinesen am Himmelsäquator orientieren.
|